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济群法师答：
依止，就是依赖、追随。“依”和“止”不能分开理解，这个“止”，不同于止观的“止”，那...
济群法师
自依止、法依止的“止”，当作何解？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083477851.html
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济群法师答：
对三宝生起绝对的信心，完全的依赖，确实要有些诀窍。举个生活中的例子，可能更容易理解。比如一个女孩子，本来极端自我，自从嫁人后，开始依赖丈夫生活，转而以他作为生活中心，对丈夫所说的一...
济群法师
如何从自我为中心转向以三宝为中心的修行？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085677877.html
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济群法师答：
这主要由两种力量在发生作用：一是业力，一是愿力。业力，由善恶行为所积聚。愿力，则是各人的愿望、兴趣。有些人本有条件投男胎，但他喜欢做女人，这一愿望自然会影响到投生。所以性别不是绝对...
济群法师
现世为男，来生是否还能投男身呢？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10095677924.html
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问：海带、紫菜、海蜇、淡菜、苔条等海产品能吃吗？
答：除海蜇、淡菜（贻贝的肉，经煮熟后，晒干而成的干制食品）属动物性食物之外，另三种都属植物性食物，是可以吃的。
佚名
|问：海带、紫菜、海蜇、淡菜、苔条等海产品能吃吗？|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14420113805.html
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济群法师答：
功德，也是一种利益。那么，可否带着功利心修行呢？对于凡夫来说，若没有任何利益，恐怕无人愿意修行。所以，修任何法门前应明确：我们能从中得到什么利益？这是非常有必要的。明确之后，我们才会有动力。也正因为凡夫的这一特点，经中才不厌其烦地告诫我们，修这一法门有多大功德，修那一法门又有多大功德。
但若停留在功利心的基础上，我们就不能摆脱对功德相的执著。那么，修行境界是不会提高的。...
济群法师
佛经中提到的功德，和凡夫的功利有何不同？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133878098.html
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会分为各自为政的几部分吗？
但三者在作用上又是不同的。因而，在具体修习过程中，必须分步完成。修了出离心，不等于修了空性见；修了空性见，也不等于修了菩提心。只有通过不同途径的修习，才能完整开显空性...
济群法师
如何正确认识出离心、菩提心、空性见之间的关系？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10090577882.html
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济群法师答：
现代人烦恼深重，且外在诱惑众多，在修行路上举步维艰。所以，除了常规方式，还需要有些特殊方便。否则，一点点地走，可能退起来比进的还多，还快。因为烦恼来得剧烈，相应的，就需要一些猛利的...
济群法师
《行愿品》的用心方法，对现代人是否有特殊意义？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085677876.html
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济群法师答：
菩提心是大乘佛法的三大核心之一。至于清净心，有相对意义上的清净心，也有绝对意义上的清净心。相对的清净心，指妄想减少时的安宁状态；绝对的清净心，便是真心。
从本质上说，真心和菩...
济群法师
菩提心对学佛非常重要，清净心和真心是否重要？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134078100.html
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济群法师答：
大殿中并不是只供这几尊佛。供佛也是为了表法，为了帮助我们修行，故在不同地区、不同宗派的道场中，所供造像会有所区别。大体有这么几类：或供奉三方佛，即娑婆世界教主释迦牟尼佛、西方极乐世...
济群法师
为什么大殿中只供释迦佛、阿弥陀佛和药师佛？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295489592.html
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济群法师答：
当然是有区别的，一个是放在功德箱里，一个是资助“希望工程”，本身就是区别。至于功德大小，又是如何判断的呢？首先，取决于所供养的对象，他的德行越高，供养所得功德就越大。就像种田，在肥沃或贫瘠的土地播种，收获自然是不同的。若在沙漠耕种，甚至可能颗粒无收。其次，功德还和发心有关。佛经记载，佛陀在世时，很多人点灯供养佛。有个贫苦乞丐看到，也用全部乞讨所得在佛前...
济群法师
资助“希望工程”和把钱放在功德箱里有何区别？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295689594.html